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味気なく骨治れ、面白くもない勉強を自分にシール。その中には将来、役に立つそうなことは何一つ含まれていません。確かにそうでしょう。しかしもしそうだとした勉強に取り組み、やり遂げることを自分自身の角に生かすことができれば、生涯自分の頭脳をコントロールでき、どんな時でも自分の命令通りに働かせることができるようになります。 そうできたなら将来役に立つ必要なものはいつでも学べるようになります。 あとエヴァきかなくを点灯する。やがて人生は多忙になり、色々なことに時間を取れるうちに本のタイトルぐらいは記憶に残っても、幾何学の命題などは忘れてしまうでしょう。しかし、プラトンを始めとして幾何学を勉強したことのあるものはみな、その勉強によって角が鍛えられ、物事を厳密に考えられるようになったのです。 後で今の時点では地理学や年代学は必要なくても、哲学が様々な分野に派生した後をたどり、明確で正確な歴史概念を把握したり、天才たちの作品の至る所で出会う隠喩や昼の適否を判断したりするときにそれが必要になります。
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#blognavi を、どうしてすぐに疑ってしまうんだろう あたしは、人は、 この場に一緒にいる意味を疑って 相手を傷つけたり、 傷つけないように自分の中に溜め込んでみたり それで爆発して傷つけてみたり。 一緒にいる意味がわからなくなる だから、一緒にいない。 本当はそれって、とってももったいないことなんだけど わかっていても 一緒にいる意味を見つけられない せっかく意味を見つけても、時間がたてば薄れてしまう でもさでもさ、もしかしてだけど、 うちの猫みたいに 眠たいときに、遊んで遊んで騒いでみたり 仕事中に邪魔してきたりするどうしようもないやつでも それでも一緒にいる人って言うのは 掃除機かけるときに以上にビビッて笑わせてくれたり 洗濯物にじゃれて転がってみたり たまに一緒に寝てくれるような、 そこにいてくれることがありがたい人。 なのかもしれないねぇ。 カテゴリ [日記] - trackback- 2007年03月05日 09 57 19 名前 コメント #blognavi
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「いい加減にくたばっちまえぇぇぇ！」 東京都の一角で地面が消し飛ぶ。 攻撃者はサイヤ人の王子ベジータだ。 だが彼が戦っているのはジャンプウチキリーズではない。 連中はすでにベジータのお料理地獄の前に敗れ去り、4枚のお好み焼きになって転がっていた。 【タカヤ＠タカヤ-夜明けの炎刃王-】 【バル＠重機人間ユンボル】 【ポルタ＠大泥棒ポルタ】 【校長＠私立ポセイドン学院】 それぞれ死亡確認 では誰と戦っているのか？ そう、ベジータも例に漏れず新生鷹の爪団に騙された他の参加者に襲われていたのだ。 「ベジータァァァ！貴様は私たちとM字ハゲ具合がかぶりすぎだ！」 「貴様を殺し、我々は新生鷹の爪の重役に就く。そして 「ギャリック砲ー！！」 【マルチェロ＠ドラクエ8】 【ドルマゲス＠ドラクエ8】 それぞれ死亡確認 奇襲をしかけてきた二人組を消費エネルギーを抑えて撃退するベジータ。 だが、それでも彼の周りにはうじゃうじゃと敵が集まっていた。 「人気漫画の準主役……絶対にゆるせねえ！第二のジャンプウチキリーズ、進めぇ！」 「挙句そのモテなさそうな外見で子持ちだと！？我らのしっとの炎の力思い知らせてくれる！」 「くそ、次から次へと湧いてきやがって！」 無数の敵に囲まれ、ベジータの戦いはまだまだ続く。 【三日目・15時15分/新惑星・東京都】 【ベジータ＠ドラゴンボールZ】 【状態】健康、首輪なし、ダメージ（小）エネルギー消費（小） 【装備】なし 【道具】支給品一式、首輪解除装置、その他不明 【思考】 基本：ミクトランを手伝う ０：自分に立ち向かってくる連中全員を血祭りに上げて、その後ミクトランと再度合流する １：デビルガンダムを倒す ２：カカロットが英霊なんぞになっていたとは…… ３：ブロリーの野郎……！ ４：新生鷹の爪団も血祭りに上げる ※大量の敵に囲まれています
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探し人、隠れ人 難易度：☆☆（諸説あり） 怖い度：☆ 本文 昔、公園で友達らとかくれんぼをした かなり広い公園なので隠れる場所はいくつもあったが、問題は鬼になった場合 ただでさえ広くて探すのが大変なのに、友達は４人共隠れるのが上手いので、絶対に鬼になりたくなかった 「みんなどこに隠れたんだろ？」 「さあ。みんな隠れるの上手いからなあ」 「でもター君は体が大きいから、ショウ君達より先に見つかっちゃうかもね」 僕達はしばらく息を殺してそこに隠れていた どれくらいたった頃だろうか ケンちゃんが（トイレ行ってくる）と小さな声で僕に言ってきた 僕は見つかるからと止めたが、我慢できなかったのか、ケンちゃんは下へ降りていってしまった その時、 「みーつけた」 という声が聞こえた どうやらケンちゃんが鬼に見つかってしまったらしい その日から、鬼はケンちゃんの両親になった ヒント いまだに決まった解説がありません。 解説 一般論 ケンちゃんは誘拐された。 かくれんぼの鬼とは隠れてる人物を探す人のこと。 つまり、ケンちゃんの両親は隠れてるケンちゃんを探している鬼になったということ。 声だけを聞いていた僕は犯人の姿を見ていない。 反対論 誘拐犯が「みーつけた」というのは違和感があるし、 この文面ではまるで誘拐犯であることを認知しているかのようだ。 それにどうしてケンちゃんなのだろうか、かくれんぼしている鬼の子は ほかの子を探すために目に付く場所にいるはずである。 また、話の導入は「昔」という言葉からはじまり かくれんぼ自体はもう随分と古い話であることを物語っている。
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おそれ【虞】 (いやな事が起こるのではないかという)心配。 例¦「○位転落の～が強まる/流出の～を秘める/豪雨の～が有る。」 表記¦『恐れ』とも書く
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めいふく【冥福】 死後の幸福後生(ゴショウ)。 例¦「故人の～を祈る」
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ホーマー【homer】 (野球で)本塁打。ホームラン。
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中国女性にとっての日中十五年戦争 八 中国婦女凌辱の歴史事実を正視することの意味 前述の『戦争とはなにか』を書いたティンパレーは、『上海時代』の著者松本重治氏とは日中戦争当時、上海で知己の間柄であった。ティンパレーの本の出版をめぐる松本氏との以下の会語は、南京事件とりわけ婦女凌辱問題を日本の戦争学習において教えることの意義を示唆しているように思う。 ティンパレー「これは、よき日本人に対しては、まことに済まぬことながら、ひろく戦争が人間というものを変えてしまうという、悲しむべく、また憎むべきことを世界に周知せしめたいのです。・・・・・この本はあくまで反戦的編著として受け取ってくれ。」松本重治「ティンバレー君、私も日本人の端くれである。南京の暴行、虐殺は、全く恥ずかしいことだと思っている。貴著が一時は、反日的宣伝効果をもつだろうが、致し方ない。中国人に対し、また人類に対し、われわれ日本人は深く謝するとともに、君の本をわれわれの反省の糧としたいものだ。」（松本重治『上海時代』下、中公新書、二四九―二五〇頁）。 ティンパレーと松本氏は人類的見地に立って、残虐な戦争行為を直視し反省することが、まさに世界の平和のために必要であることを痛感したのである。 176 婦女凌辱をはじめとする日本軍の残虐行為に関して、中国の新聞『漢口大公報』（一九三八年二月一一日付）の社説「敵軍の紀律問題の本質について」が、人類史的視点からわれわれ日本人に対してその歴史事実から目をそらさず、正視することの大切な意味を問うているように思う。そこで、われわれ日本人の今後の研究と教育の課題として受けとめる意味で、それぞれの課題にそってその内容を紹介してみたい（前掲『南京事件資料集(2)中国関係資料編』所収）。 （１）女性差別と民族差別を克服するために 「このたび中国においては、惨殺のほかにさらに普遍的に強姦と略奪がおこなわれている。これは日本の紀律の一歩進んだ破壊であり、日本の前途にとって意義は非常に大きい。九・一八以来、敵軍が東北で婦女を強姦することは、本来、常のことであったが、総じて今回のように普遍的に残酷なことはなかった。南北の広大な占領地で善良な女性を蹂躙することは極点に達している。一つの城鎮が占領されると、逃げ出せない婦女は辱めを受けるのを免れない。もし抵抗するならば、汚辱したのち、さらにこれを惨殺する。幼女で辱められて死にいたるものは数えきれない。多くの地方では、幾百幾十の婦女が拘禁され、終日裸にされて辱めを受けている。・・・・中国の盗匪は婦女の強姦をつよく戒めており、犯すものは仲間に受けいれられない。日本の軍人はなんと盗匪よりはるかに下であり、強姦したのち殺害するにいたっては、さらに残酷卑劣で形容しようがない。敵軍はなぜこうなのだろうか？本質上からも解答を探しだすことができる。なぜなら全世界でもっとも女性を蔑視しているのは日本だからである。そしてこのたび敵軍が中国で177このような獣行をはたらくのは、主要には自らを征服者と思い、中国人を人とみなしていないからである。」 日本軍の婦女凌辱行為は当時の日本社会における女性への性差別と無関係ではないことを私も指摘したが、日本近代社会におけるいわゆる「からゆきさん」の歴史、公娼制度、従軍慰安掃制度などの事例を関連させて、女性の人権を考えるための適切な素材であると考えられる。また、中国人に対する民族差別と残虐行為の関連を考えさせる重要な素材になることは、すでに述べた。 （２）日本の軍隊の特質と軍国主義精神の本質を理解するために 「これらの凶行、獣行については、兵士をとがめることはできず、長官をとがめなければならない。なぜなら殺人・淫行・略奪はみな将校が唱導したのだから、どうして兵士を取り締まれようか。各地の報告は、すべて敵軍の将校が同様に婦女を汚辱したと述べている。・・・・このたびのことは日本の少壮軍官の精神が徹底的に破産し、権威を失ったことを証明しているのである。あのように国内で飛揚・跋扈し、日本を改造し世界を征服すると標樗していた少壮派の軍官は、本来、このように無紀律で非人道的で、淫にして貧な一群だったという本質があばきだされたのである。」 「また私たちは、いろいろな方法を講じて、善良な日本人民にかれらの軍隊がどのような恥ずべき凶行を行っているかを知らせ、日本人民がみずから恥じいるようにさせなければならない。」 （３）日本が日中戦争に敗北し、中国が抗日戦争に勝利した道徳的な意味を理解するために 「私たち国民は、日本の軍閥の必敗をみとおし、さらにその抗敵の決心を固めなければならな178い。同時に中国が勝利をうる道はさらに自己の道徳を振興することであるということを自党しなければならない。かれの暴にわれは仁をもって対し、かれの残虐にわれは義侠をもって対する。このようにしてのち、おのずと日本軍閥を打倒できるのである。」 （４）人間の尊厳を回復するための克服すべき教訓として 「このたぴの南京などでの殺戮・強姦は、人類の歴史の恥ずべく悲しむべき一頁である。日本軍閥の本質は、本来、無限の侵略であり、その侵賂の手段はこのような淫行・殺害・放火・略奪である。全世界の白人およぴ一般の有色人種は、これが人類の共同の大敵であることを認定し、ただちに全世界の精神を動員し、公論の権威をもって日本の善良な人民を目ざめさせ、残虐な軍閥をして制裁を受けさせなければならない。」 上の社説は当時中国が反ファシズムの戦いにおいて、その精神からして先駆的な立場にあったことをうかがわせる格調の高いものである。もはや私が屋上屋を重ねる必要もないと思うので繰り返さないが、我々が真に人類的・世界的な立場にたった時、婦女凌辱問題が、平和問題そして人権問題を考えるためにも大切な課題となることが容易に理解されよう。 目次へ | 次へ
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「ふと思ったんだが佐々木よ、駄洒落の『駄』ってどういう意味だ？」 「……まず、『洒落』について説明しようか。 洒落というのは言葉遊びの一種で、発音の似た言葉を代用して文を作るものだ。 ただし、単に同じような響きを持たせるだけでは上手とは認められない。 意味の上でも二重性を持たせる……つまり、和歌における掛詞のような技法が喜ばれる。 語彙もさることながら、それ以上に機転と教養が求められる話芸ということだね」 「ふむ、なるほどな。原義では意外に高尚なもんなのか、洒落って。 そうすると、駄洒落は蔑称ってことになるのか？」 「いや、そうとも言えないんだよ、キョン。 洗練された文化は、人によっては嫌味なものに感じるものなんだ。 そういった人からの皮肉が、『駄』の一字に込められていると言われている」 「要するに、『君たちのお上品な洒落と違って、俺たちのはどーせ下らないですよーだ』ってとこか。 ……っておいコラ佐々木、何笑ってやがる」 「いや、『ですよーだ』の部分の言い方が何とも可笑しくて…… くくっ、君も小さい頃にはそうやって子供っぽくいじけたりしたのかい？」 「まさか。俺は生まれたときからクールなのだけが取り柄でね」 「クールなキョン君、お顔が赤いよ？」 「何？ 俺の顔が赤いって？ いい眼科を知ってるんだ。紹介してやろうか」 「『下らないですよーだ」ね……。ふむ、可愛いじゃないか、『下らないですよーだ』。 下らないですよーだ……よーだ……よーだ……」 「連呼するな！ エコーも掛けるな！」 「……今日は僕の圧勝だね。精神を鍛えて出直して来たまえ。くっくっ」 「言ってろ！」